在過去，「 競技」本是自己流派「訓練」的延伸，而「訓練」則是自己流派「技法」的開展。所以基本上，「 競技」是自己流派「技法」 的深度和強度訓練，以及自己流派模擬實戰的檢驗。
但是在部份人士的喜愛，及商業需求之下，國際間逐漸發展出一種不專屬於自己流派「技法」的「 競技」方式，也就是所謂「異種格鬥」，或進而成為「無限制格鬥」的競技方式。 這種競技方式把競技，從自己流派模擬實戰，延伸到和其他流派模擬實戰的層級，所以理論上會更接近武術技擊的殺人實境。
所謂「異種格鬥」，就是不同流派的徒手格鬥，而所謂的「無限制格鬥」，只是極盡可能開放規則，但無論是「異種格鬥」或「無限制格鬥」仍然是有規則限制的格鬥，而不是真正 完全無規則的生死相殺，至少限制在繩圈之內或八角籠內，對於不習於這種場地的選手，也算是一種規則。
這些「異種格鬥」，剛開始確實是以不同流派者同台競技的概念形成。但是在「異種格鬥」的規則限制之下，由於榮譽和獎金的吸引，各流派的人無論是贏是輸，都會逐漸開始針對規則，修改自己固有的流派技法，去更適應這個新的「異種格鬥」規則，以便 在這個規則下，攫取更好的戰果。
在這種情形下，各流派原本的特色，便會逐漸模糊起來，所有支持「異種格鬥」的流派訓練都會慢慢向「異種格鬥」的規則靠隴，而逐漸形成一種新而劃一的「異種格鬥」教學方式，「異種格鬥」於是成了 一門新的流派。
這種結果，充份驗證教育界的一句名言：「考試領導教學」。「考試領導教學」這句話轉換成武術就是：「競技領導教學」。就像中國的散打原本不是一個流派，但 是當散打規則出現而被認同之後，散打便成為一個新的流派，我們或可稱之為「散打流」，如果以傳統門派觀念來看或可稱之為「散打門」 。
現在已逐漸有人設館教散打，就是散打已成為沒有祖師爺的新流派最好例子 ，而散打流派的建立，所依循的就是「散打規則」，一旦這個「散打規則」產生變化，譬如允許肘擊、砸頸、延長互抱時間，散打流派的教學，便會產生變化而趨向泰拳。
所以現行「散打規則」是散打的基石，散打的一切觀念都以這個「散打規則」為歸依，規則只能允許小部份更動，不能大幅修改，否則就不再有散打這個流派了。
如果大家都強烈認同和參與「異種格鬥」競技，很多傳統武術流派日久必定會逐漸被消滅，而會慢慢由「異種格鬥」的規則，形成新的流派。譬如泰拳 全國選手如果全面長期參與允許施展地板技的競技，他們一定會逐漸認同泰拳也要加入地板技的訓練，才會是世界上最完整的拳法，這樣泰拳的原本樣子就會逐漸模糊而看不到了。
所以有些流派對於同門參與「異種格鬥」，總是會抱著「走入魔道」的異樣眼光去看，而那些參與「異種格鬥」的人，對於堅守流派規則的人，則往往會抱著「固步自封、閉門造車」的眼光去看。
當然反對異種格鬥者，並不完全是「固步自封、閉門造車」，也有一部份人是確實不認同「異種格鬥」的規則。譬如就有人認為，地板技在格鬥場雖佔有極大優勢， 但在一大群人或許有帶刀帶槍的「街頭打鬥」，或是發生戰爭的戰場上，必須靈活地進入或脫離現場，用地板技纏鬥，讓其他敵人有機會圍捕，是否適合就很有爭 議。
所以有些人會以街鬥及戰場為理由，拒絕接受競技時，過久的地板纏鬥時間，甚至反對由立技進入地板技的纏鬥，而這個觀點也很可能是過去所有世界上的武術，幾乎都以倒地者為敗的理由。
基於「武無第二」的觀念，武術界很少能夠像對待球類競技那樣，去欣賞藍球、棒球、足球......等各種球類競賽共存共榮，互不相干的世界；絕不有人會要求打藍球的，一定要去和打棒球的 舉行比賽。
但是大部份人對武術家的問話都是：「實戰時你打得過他嗎？」很少會問：「你喜歡玩那一種徒手競技？」如果真有人這樣問，若你回答是「太極拳推手」時，接下去馬上就有人會問：「你的的推手在K1競技中，能打贏某位冠軍大哥嗎？」
雖然 「異種格鬥」觀念已經深植人心，但這是否表示「異種格鬥」是一種無可取代的未來唯一趨勢，未來其他所有不能適應，或不願意參與「異種格鬥」的武術必然會被全面淘汰。
就像電視機的出現，並沒有像某些人所預期的，會完全淘汰電影院一樣；要說「異種格鬥」一定會把非異種格鬥的流派淘汰，其實還言之過早，甚至也許根本不可能 。原因就在於習武者的市場需求，往往會更重要於那一個流派最能打「異種格鬥」。
就像好所有的電影，如果首輪就在全世界的電視上播放，全世界的電影院，當然就會沒有辦法生存。但是全世界喜好看電影的觀眾，會帶著錢去電影院，他們會以市場需求，讓片商知道不要輕忽電影院的重要。
所以片商會在首輪之後的某一段時間，絕不會讓新片在電視上公開播放，以保障電影院的生存，因為這同樣也是保障片商自己的重大利益。而這一切的因果都在於觀眾的需求，而不在於電視機和電影院誰優誰劣的爭論。
所以「異種格鬥」雖然在理論上勝過「個別流派競技」。但是 最清楚自己需要的習武者，會以各式各樣的奇怪需，求去去選擇自己的武術。現在舉以個極端的假設例子，讓我們更能看清武術的發展，是因時因地而變化的，並沒有終極的絕對性。
假設未來人類萬一進入其他低重力的星球，或在地球上為了好玩，設定了低重力的競技場。 在此情況下，人們便會要求另一種更特別的武術，以適應這個特殊重力，甚至再場的觀眾也會要求在低重力下，打得更好看的武術。這是目前以地球重力為本的「異種格鬥」是最厲害的人，恐怕難以想像而覺得荒誕不可思議的事 。但世界上有什麼競技是合理的想像，又確實比其他競技更有趣更刺激之後，不能達成的呢？
最清楚自己需要什麼的各式各樣習武者，會依個人年齡、性別、身材，所處環境，想要追求養生、防身、修行等各種理由，自然形成市場 ，並不完全會以追求成為世界第一而形成市場。各別流派只要有辦法穩固自己流派的特色，就能夠被市場的各式各樣需求而保留下來，未必會被淘汰。
就像在「異種格鬥」舉世皆知的今日，跆拳道仍以他一貫的獨特競技風格，在全世界掀起學習的風潮，大多數學習者並沒有因為跆拳道有利於或不利於「異種格鬥」 或有沒有參加「異種格鬥」，而提高或降低學習的興緻。反而是其他更多的各項因素，在支撐跆拳道的發展，這種情形是非常值得傳統武術流派，在未來發展時，作為參考的地方。
很多人以為只有太極拳家，才會拒絕和其他流派交流或競技，其實這個想法是不公平也是不對的。世界上經常和其他流派正試交流競技的武術，目前仍佔極少部份 ，而大部份指責別人不肯參與「異種格鬥」交流競技的人，自己也很少出現在正式的「異種格鬥」競技場上。 大部份人只是據著自己的流派曾經有少數，甚至和自己毫不相干的同門，參與「異種格鬥」就來指責別人。
至於某些經常標榜交流，卻以觀摩或點到為止的試技，由於沒有事先提出正式的競技規則和獎金獎品，可讓各流派在事前用長時間去作針對性訓練，去積極尋求在規則上 取勝。所以對流派的影響力微不足道， 這種試技是不能列入我們所謂的競技的；所以說，真正經常參與「異種格鬥」交流競技的門派其實並不多。
以跆拳道為例，我們也很難見到有那一個跆拳道團體，經常去參加散打比賽，或受邀和泰拳較技。跆拳道的發展策略 ，是一種獨來獨往的藍海發展策略，而非「異種格鬥」世界中紅海爭鬥的策略。雖然跆拳道的戰技受到很多指責，無論這個指責公不公平，他們完全不為所動，他們在維護全體會員的既有共同利益，及 開發新利益上，做得非常成功。
所以跆拳道的市場佔有率極高，已經直接威脅到其他武術的生存空間。甚至跆拳道早以正式競技進入奧運，世界上很多更知的名武術，卻還在奧運門外徬徨，不得其門而入。
至於空手道中最常聽說的，也只有極真這個流派，經常會和泰拳 或中國散打交流，而日本某些曾和泰拳交流過的空手道家，竟也發生了另創有別於空手道的踢拳道，以應付泰拳的事情。
這也充份驗證了我所說，應用其他流派的競技規則，必會形成新流派、新技法的理論。所以說 ，參與不同規則的「異種格鬥」，雖然能夠提高一時盛名，獲得一時利益，但對流派的長期發展是否真正有利，就非常值得深思。
事實上，我們宗岳門非常在意「異種格鬥」所帶來的震憾。我們研究這個議題，絕不在為自己找一個不參與「異種格鬥」的下台階 。而是為宗岳門的長期發展作研究，以期在眾說紛紜中，釐清武術發展的真實趨勢 ，好及早為自己流派的經營發展，找到因應的策略，也為中國內家武術的發展，尋求一條更正確的道路。
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