在道場 教學時， 經常會發現，練過外門內外家武術多年的師兄，總會暗中偷偷用「明勁」拉拉扯扯，或暗中偷偷用「明勁」推人扭人，這種習慣一直改不過來，老師初時以為這只是因為師兄還不能徹底明白內家鬆柔不用力 的技法所致。
後來才發現，原來是師兄們過去在外門所學有關內家「勁法」的根本觀念入門錯誤，以至於在對練時， 誤把偷偷在暗中拉扯推扭的「明勁」當成「暗勁」在用。
以致於明明自己是用「明勁」在暗中拉扯推扭，卻誤以為自己在暗中拉扯推扭所用的「明勁」是「暗勁」，所以絲毫不覺得有什麼不妥，就不曾痛下決心改正了。
這種錯誤的勁法觀念，如果不及時校正，恐怕會永遠只能停在「明勁」階段 ，無法學成內家「暗勁」，更無法臻於「化勁」的階級神明。所以老師現在特別把內家的「勁法」，詳細分析，讓師兄們有所了解。
「勁」有所謂「明勁、暗勁、化勁」，最早將這三種勁視為「三種練法」的，是孫祿堂先生，在《拳意述真》裡，託形意拳家郭雲深先生 之口而倡導。
其實「內勁」， 才是古代內家的說法，從前並沒有「三種練法」的說法。內家只有在各種招式裡，以及在各種攻防技擊裡都能運用自如的「內勁」，沒有現代人經常掛在嘴裡的掤勁、捋勁、擠勁、採勁、挒勁、鞭勁、槍勁、棍勁、炸勁、翻浪勁、凌空勁.........等， 這些現代人用千百種動作來命名的千百種勁名。
內家過去只談「內勁」練得好不好，能不能練到最高層次的「神明、神化」的「化勁」境界， 並不強調「勁」有三種練法的學理。因為內家一貫是主張一開始就捨棄低層「明勁」，透過中層「暗勁」，當下往最高層「化勁」的層級去練，因此內家是不練「明勁」的。
內家只把「明勁」視為修行剛起步，最低層的「見山是山」，這一層是要徹底修掉，不能停留的；內家把「暗勁」視為修行第二層的「見山不是山」，這一層是要再度昇華，不能停止的；內家最後是要修到行最高層「化勁」的重新「見山是山」，才算真正進入內家之門的。
內家 到達最高層「化勁」的「見山是山」，是和最低層「明勁」的「見山是山」，雖然同為「見山是山」，內涵卻是完全不同的。最高層「化勁」的「見山是山」，是透過第二層的「見山不是山」 的焠鍊修行而成的， 「化勁」修成之後，外人看起來雖然看似和「明勁」沒有差別，同樣柔和舒緩而極柔軟，或同樣虎虎生風而極堅剛，內在卻已經完全不同了。
不知內在者，如果看到內家武術最高層的表現，常會因為外表的「見山是山」而以為內家在「化勁」層級所用的勁法，仍然只是低層的「明勁」，而覺得大家還不是 一樣在用「明勁」，於是就一輩子在「明勁」中輪迴，而不得解脫了，這也是為什麼很多自稱內家者，都不願捨棄「明勁」的原因了。
孫祿堂先生是我程派八卦掌門內前輩，承傳同源，關於內勁的心法應不致差異大太，所以孫祿堂先生所謂「明勁、暗勁、化勁」的「三種練法」，應該是如我所述的，要求 擺脫最低層「明勁」，透過第二層「暗勁」，提昇修行至「神明、神化」的 「化勁」的最高層境界才對。
但 現在很多人把孫祿堂先生的「三種練法」解釋為「三種勁法都要同時練」，於是主張三種勁法，要不離不棄，同修、同練，反復學習，並且宣揚「不學明勁，何來化勁？」而不是以擺脫最低層次 的「明勁」，藉著第二層的「暗勁」，追求最高層次的「化勁」為目標，這樣的看法和作法是否正確，是否真合於孫祿堂見生的本意，實在有待商榷。
如果以古代內家用肌力與不用肌力的觀點，來看現在所謂的「明勁、暗勁、化勁」。可以說，凡是在招式上要用到肌力，才能應用的就是「明勁」；在招式上不必用到肌力，就能用的就是「暗勁」，「暗勁」用到出神入化，分擊合擊都能用，就是「化勁」。
「明勁」是結構力不合內家標準，所以要用到肌力。「明勁」是別人從外形上，看得到發勁的人有用肌力 ，發勁的人自己也感覺得到有用肌力，對內家而言，「明勁」是不正確的用勁方法，是結構力錯誤時所用。
內家之所以對使用肌力的「明勁」持反對的態度，根本原因就是因為內家不想在肌力上求勝，而是想在技巧上求勝，以避免年紀稍大，肌力稍退，就影響戰力；其次就是想儘可能避免長期的剛力訓練，可能對自己的身體筋骨造成傷害。
「暗勁」是結構力正確，所以不用肌力。「暗勁」是別人從外形上，看出發勁的人不使用肌力，發勁的人自己也感覺不到自己有用任何肌力。「暗勁」 是正確的勁法，是結構力正確時才能形成。
「化勁」是將結構力圓融於所有招式，讓每個招式都能隨心所欲地將「暗勁」，施用於圓轉化打的分合擊戰鬥之中。
內家不用「明勁」，「暗勁」則是內家用勁的初步，「化勁」 則是內家用勁的精純圓融，能將內勁自然應用於分擊和合擊的格鬥之中。「化勁」是古代內家練至「神明、神化」時，所使用的勁法。「化勁」的「化」字，就是「神明、神化」的意思。
「化勁」的境界，孫祿堂稱之為「練神還虛、神化不測」的境界：
「身體氣力，化之似覺有若無，實若虛之意，每逢靜中動時，伸縮往來飛騰變化，如入無人之境，而身體氣力自覺無動，是不知己之動，而靜則不知有彼也。夫若是，則能不見而章，不動而變，無為而成，至拳無拳，意無意，無形無象，無我無他，練神還虛，神化不測之妙道得矣。」
孫先生說：「身體氣力，化之似覺有若無」、「練神還虛、神化不測」其中「 化之、神化」就是內家「化勁」的「神明、神化」最高技術境界。
而孫先生說：「身體氣力自覺無動，是不知己之動，而靜則不知有彼也。」就是說「內家武術在動的時候，自己會覺得 自己身上的氣力根本沒有動用，自己也根本不能感知自己氣力的動用，而在靜的時候，自己更是不知道自己身上有氣力。」這就是宗岳門常說的大鬆大柔，不用勁力的內家技法 。
孫祿堂先生是時代公認的 內家武術高手，從他的話中， 可以看到孫先生的主張「身體氣力」是「自覺不動」的，是「不知已之動」。所謂「自覺不動」就是自己不會覺得自己身上的氣力有在動用，所謂「不知已之動」就是自己根本不能感知自己的身體氣力有在動用。
孫先生這段話，很明白地在說，內家在「化勁」的「神明、神化」境界，自己根本不能查覺、不能感知自己的身體氣力在運作。
一般人在對練時，偷偷在暗中拉扯推扭所用的，是別人從外形上能夠看出，或自己能夠查覺感知的勁，所以是「明勁」而不是「暗勁」 ，更不是「化勁」。
「明勁、暗勁、化勁」中爭議最大的是對「暗勁」的解釋，「暗勁」有些人說是專門用來偷襲別人的勁，有些人說是偷偷用力的勁，有些人說是短勁，寸勁或 以拳貼身再發的無距離發勁。這些說法在各門派中，往往都隨著內外家，教者、用者所解不同，而有所不同。
但是純對內家武學而言，「暗勁」卻完全不是偷襲勁、偷用力勁、短勁、寸勁、無距離勁；從感知上嚴格地說，「暗勁」是「 不用肌力，別人從外形上看不出的力量，發勁的人自己也感覺不到的力量。」
大部份的人，都誤以為只要外表鬆柔，別人看不出，而自己在暗中偷偷用的勁就是「暗勁」，這對內家而言，是非常可怕的錯誤 ，這個錯誤會導向嚴重抗拒「化勁」的學習，而永遠停在「明勁」階層。
事實上對內家而言，「暗勁」不只是要別人看不出你在用勁，而且除非你施用於別人身上產生效果，否則連自己用的人，也都要完全感覺不到才是 。就如孫祿堂所說的：「身體氣力自覺無動，是不知己之動，而靜則不知有彼也。」才是真正的「暗勁」。
「暗勁」是從「明勁」進入「化勁」的必經之路，「暗勁」是通往「化勁」的唯一道路，是唯一橋樑，是唯一法舟，是唯一大門，是唯一鑰匙；道路不能弄錯，橋樑不能弄錯，法舟不能弄錯，大門不能弄錯，鑰匙不能弄錯；「暗勁」只要弄錯了，就會走錯路，到錯 的地方，永遠到不了「化勁」的技術世界。
如果像當今很多太極拳家那樣，以為在應用時，自己偷偷暗中鼓力打人，或暗中鼓著力對抗，或暗中用些小力撐著，或用點小勁掤著， 或暗中用點小力推拉抓握，只要別人看不出自己有發勁，就是內家所謂的「暗勁」，那可就大錯特錯，終身不入內家之門了。
內家對「暗勁」還有一個很明確的口訣：「 打人如掛畫」。意思是說，內家用暗勁打人，就好像把一幅中國水墨畫，掛到牆壁的釘子上。
「 打人如掛畫」並不是兩隻手先伸出之後，在胸前固定好，然後雙手不動，用湧泉發勁，將對方彈出。像這樣的動作並不是真正「 打人如掛畫」的動作，而是「打人如推黃包車」的撞人動作。
掛中國水墨畫的動作，一定是兩手輕輕柔柔往前伸，然後輕輕柔柔把畫掛到牆上去。因為裝裱後的中國水墨畫，是很薄、很輕、很脆弱、也很容易撕破的 紙質藝術品，如果粗手粗腳，隨隨便便去掛，甚至用強力去掛，或用蠻力把畫摔在牆上，那是絕對不成的。
「 打人如掛畫」口訣中的掛畫動作，最重要的在於雙手要像套路動作中自然前伸，利用手自然前伸的動作，毫不用勁地把人打出去，這才是正確的「 打人如掛畫」，這種「 打人如掛畫」動作的雙手是流動前伸的，不是像推黃包車那樣固定不動的。
內家拳發出「暗勁」的「打人」動作，就是像「掛畫」這樣的自己輕輕柔柔不用力、自己感覺不到力量，別人看來你也沒有用力的動作 ，這就是內家的「暗勁」動作。 由於這種「暗勁」動作，雙手是自然的向前伸出，不是雙手固定不動，而全靠湧泉把人彈出，所以才能夠自然地應用於技擊的一切動作。
王宗岳祖師說：「隨曲就伸。」暗勁怎麼發？照著王宗岳祖師爺的說法，階級神明、神化的「暗勁」，只要大鬆大柔，把手輕輕伸出去，像風一樣把人吹走就對了，除此之外，沒有其他發暗勁的方法 。
偷偷用小力撐著，偷偷用小勁掤著， 或雙手先固定在胸前，把人撐出、拐出全都是明勁不是暗勁，為什麼是明勁？因為發勁的你，明知有在用勁，就是明勁。
真正內家的勁法，其實就是王宗岳祖師說的，一個「伸」字而已。宗岳門在道場上教發勁，就只有一個「伸」字，輕輕地前伸，毫不用力地前伸，練到輕輕不用力地向前伸手， 餵勁一方就像被強風吹襲而忽然摔出去，摔撞在牆上會有內臟翻騰想吐的感覺，就表示你開始會用「暗勁」了。
所謂「輕輕伸手」是真的不用力輕輕伸手，這不是騙人的。 很多人都說王宗岳祖師沒有留下太極拳的發勁技術，其實這是他們悟不透祖師法罷了，王宗岳祖師說「隨曲就伸」四個字，就已經把太極拳發勁的技術講得明明白白，清清楚楚了。
王宗岳太極拳只有輕輕一伸手的「內勁」，沒有其他的勁。對於那些不信「隨曲就伸」，自己搞出一大堆千奇百怪勁法名目的太極拳門派，王宗岳祖師當然什麼也沒說，一個「伸」字就能用了，說那些幹嘛？
王宗岳太極拳只有一種「隨曲就伸」向前伸手的「伸力」，宗岳門稱為「正力」； 或依武禹襄「曲中求直」，說是「直力」；或依古內家五字訣「敬、緊、徑、切、勤」說是「徑力」。
當前所有太極拳都有「橫力」，當前內家武術心意、太極、八卦等各門各派，幾乎都不停地強調要練「橫力」，而且還強調說這「橫力」是自家祕傳，說「橫力」是他祖師爺祕而不宣的東西，是技術高強的寶物。
但王宗岳太極拳完全不用「橫力」，也沒有「橫力」， 也禁止使用「橫力」，宗岳門完全沒有「橫力」，沒有「橫力」才是宗岳門自家祖師祕傳，才是天下一家獨有的寶物；有「橫力」是別家的祕傳寶物，沒有「橫力」則是宗岳門的祕傳寶物，大家都有寶物，隨人而用，各取所需。
對王宗岳太極拳的相關技術來說，「橫力」很容易誤用到手部、身體的肌肉和筋骨的力量。使用「橫力」時，肩關節、肘關節、腕關節、指關節和全身都會很容易用到拙力， 對應敵人時容易頂抗，所以王宗岳太極拳沒有「橫力」，也完全不使用「橫力」，並且嚴禁「橫力」。
一般太極拳和內家武術之所以能夠練出「橫力」，原因是因為一般太極拳和內家推手，心念用「圓」，意念用「圓」，意想用「圓」，技術用「圓」，走化用「圓」，攻擊用「圓」。凡是 手上畫圓，都容易練出橫力，一般太極拳使用的「圓形」推手意念和技術，是發展出「橫力」技術的源頭 ，所以他們不斷地在作手上繞圓練習，數十年如一日，於是他們練就出了強大的橫力。
宗王岳太極拳使用「分掌法」而不用劃圓的「掤勁法」，所以王宗岳太極拳完全不用「橫力」。 「分掌法」不是一個手上的劃圓動作，是一種引落合出的動作，所以練不出「橫力」，也用不出「橫力」。
當前所有太極拳中，唯獨王宗岳太極拳完全沒有「橫力」，並且完全不使用「橫力」，王宗岳太極拳只有「伸力、正力、直力、徑力」，向前推人沒有「橫力」，螺旋摔人也沒有「橫力」，出手出掌， 直擊側打，全都沒有橫力。如果有人以為宗岳門出勾拳，或把人摔在地上，像陀螺一樣團團轉，是用「橫力」去勾打，去拋摔，那表示對王宗岳太極拳的了解絕對是偏差的。
所有王宗岳太極拳的招式，如摟膝拗步、提手、進步搬攔捶、白鶴亮翅、單鞭、下勢、斜飛、玉女穿梭........等，所有太極拳招式的發勁，就是引進落空，找到內家五字訣中的「徑 」 ，也就是「伸力、直力、正力」，往前輕輕一伸手而已，用半點「橫力」都不行，而且所有的「正力」技術，都要練到這些招式裡才行。
武術技擊時，手上所施展的各種力量中，前推力是最大的，只要懂得技術，就可以完全用於太極拳摔打拿的所有招式裡；「正力」是一種全然的前推力，一種很巧妙地用於各種招式動作的前推力。
王宗岳太極拳這種「正力」技術不是騙人的，這是真的，古代內家以「徑」字訣在用，宗岳門在道場上就是這麼訓練弟子，就是這麼用於沾衣跌纏摔的 ，王宗岳太極拳是嚴禁使用「橫力」的，所有曲線進行的動作，都是以「伸力、正力、直力、徑力」在進行，「橫力」在所有招式和用法中，全都要去除。
王宗岳祖師說：「隨曲就伸。」武禹襄說：「曲中求直，蓄而後發。 」這是說王宗岳太極拳，即使手以曲線進行，也都只有向前伸手的「正力」，這些都是王宗岳太極拳只用「伸力、正力直力、徑力」而不用「橫力」的原因。
如果不明白王宗岳祖師「隨曲就伸」、武禹襄「曲中求直」或孫祿堂所說「身體氣力自覺無動，是不知己之動，而靜則不知有彼也」的內家勁法，應該去學習，而不是去懷疑，或破口大罵 。如果一個人，或一群人，老是懷疑這種內家技法，或破口開罵，只能證明一件事，那就是他們從來不曾學習這種技法，也不用這種技法，所以才會不知道這種技法的原理。
內家「正力」的「 勁」，之所以會被稱為「暗勁」，就是因為這個勁，給人的感覺，就像在一片黑漆漆的暗室裡面，你張大眼睛去看，用眼晴去找，什麼都看不到，找不到。 這個「暗」字，就是如入暗室，遍尋不得的意思。
所以一定要記得，「暗勁」基本上就是從外形上，誰都見不到它力量，不但是別人看不到這個力量的形相，連自己也完全感覺不到它的力量。
如果別人一看你的肌肉用力，筋骨用力，那就不是「暗勁」，而是不折不扣的「明勁」了；非但如此，就連別人看你的肌肉不用力，筋骨不用力，但你自己卻能感覺到自己的肌肉筋骨有力，這仍然是不折不扣的 「明勁」，而不是「暗勁」。
「暗勁」這種東西，是完全放棄肌力和筋肉力的，它是一種人體在極度放鬆，也就是大鬆大柔，不帶任何勁力下，所形成的結構力 ；而這種結構力必須用某種形式，才能形成和使用，才能應用於拳架招式，這種形式在王宗岳太極拳來說，就是王宗岳太極拳十三勢的方位技術，王宗岳太極拳就是以十三勢方位技術的引落合出，讓這種力量形成，並且用於太極拳的格鬥技術上。
「 暗勁」這種力量過去受到很多質疑，因為一般人根本就不知道有這種力量，連想都想不通，更別說要知道如何發出這種力量，以及如何將這種力量用於戰鬥的所有招式上了。
所以，即使有不發勁的太極拳，以及其他內家拳的倡導，「 暗勁」這種大鬆大柔不帶可見之勁的內勁，仍然是備受質疑和譏諷的。因為過去並沒有學習使用這種力量的精確教學技術，所以很多人拜師苦心學習，經過數十年，仍然無法將這種力量用於拳架和擊技，頂多只能在特定狀況 和簡單動作下， 將人推出三公尺外罷了。
所以「 暗勁」這種勁法，目前在很多內家的技擊動作招式上，是完全發揮不出來的。更糟糕的是，由於「 暗勁」是不形於內外的勁法，不親自驗證，只靠外觀，很難確定其真偽，有些人開始假造和神話這種技術，以暗算或配合的表演，甚至利用已死無對證的前輩來吹噓，「 暗勁」這種勁法，更成為神棍發不接觸凌空勁詐財的手法。
所以「暗勁」這種勁法，至今可以說備受質疑，名譽掃地了。自古至今很多內家拳武者，便 參照外家把明勁摻入，或轉而改學顯而可見的「剛力」，形成剛柔並濟的武學，並且全面否定「 暗勁」的真實性和效能。
黃宗羲著《王征南墓誌銘》中，王征南說：「今人 以內家無可炫耀，於是以外家摻入之，此學行當衰矣！」內家為什麼無可炫耀？為什麼會衰敗？為什麼要摻入外家？因為 古代內家沒有全面為人所接受的公平公開的競技，也不懂得如何去演示。再說古代沒有客觀公正的武術競賽可以靠拿獎金，優裕過一生，武術只是用來防身禦敵的；所以古人即使有 深奧的內家功夫，也幾乎都不願在人前表演，以免洩露技法，或招惹麻煩。
而內家以暗勁為用，在打拳架時，不要說別人看不到這個勁的外表現象，連自己練拳架的人也感覺不到這個勁，比起摻入外家拳用明勁剛力，打起 拳架來，剛柔並濟，力量十足，你說內家要怎麼在別人面前炫耀？怎麼會不衰敗？那些想看拳架威力而練的人，怎麼會不想摻入外家明勁剛力？
可是內家一但摻入外家明勁剛力之後，內家就由量變到質變，變得連全天下練內家的，也都開始用明勁剛力了。這時候 不用力的太極拳技術，就全部被湮沒了。
如果你說有太極拳，大鬆大柔，使用別人看不到，自己也感覺不到的暗勁，那就會有人群起圍攻你，反而說你是騙錢的騙子。 可是事實卻是，那些罵大鬆大柔不用掤勁是騙術的人，他們可能正被他們的師父，把明勁當成暗勁騙了一輩子還不知省悟啊！
內家和外家是有天壤之別的，明勁和暗勁也同樣是有天壤之別的， 這個差別是技術差別的，不是強弱差別的。我們最不喜歡的是，只要一談內家、外家的差別，就有人誤會我們老王賣瓜，自賣自誇說內家好，外家不好；說我們自己強，說別人弱。
我們談內家、外家的差別，不是誰強誰弱這個意思的，是純粹講技術差異的。我們沒有說練「暗勁、化勁」的，一定比練「明勁」的強；練「明勁」的就一定會打輸練「暗勁、化勁」的 ；也不保證不經過努力，練「暗勁、化勁」的一定能夠打贏練「明勁」的；我們只是一直在強調，內家有內家 一貫堅持的技術方法，這個技術方法和外家不一樣而已。
一個人去學內家拳，而不去學別的拳，其實就是想學不用肌力，不用「明勁」的武術；如果入了內家之門，學到的又是偷偷用肌力，學到的又是偷偷用「明勁」的武術，或者學到的竟是把「明勁 」當成「暗勁」的內家武術，那就乾脆去學用力的「明勁」武術就好了 。
如果內家都像王征南說的摻入外家，全搞成又剛又柔和外家沒有差別，那學那一家確實沒有不同，也難怪很多把「明勁」當「暗勁」的人，都說內外家沒有區別。
「明勁」不是不能用的，很多外國武術練肌肉爆發力，在格鬥時照樣可用有效，也照樣能打敗強敵。唯獨內家絕不宜練「明勁」，那是因為內家練「明勁」，往往不敢像外家那樣公開大方 練，配合器材練，用盡全力練，日夜苦練；內家練「明勁」反而練得扭扭捏捏，練得心虛畏縮、躲躲藏藏 ，所以最後往往練得四不像。
內家練「明勁」的功效往往比不上外家，甚至最後連自己內家的「暗勁、化勁」技術也被拖累了；這就是邯鄲學步，學到最後，連自己走路的方法也忘了；所以內家最好還是徹底走自己的內家之路，全心往「暗勁、化勁」方向 走，不要摻入外家。
有人認為用大鬆大柔不用暗勁的技術，競技的對抗力會很弱，遇到自己人或質量差的人，表演表演或應付應付還可以，可是一但遇到像國外格鬥選手，用超強力道快速打擊，或死命一頂一抱，就沒用了。
說這種話的人，可說絲毫沒有內家應戰的基礎常識；對方用超強力道快速打擊，或死命一頂一抱，不頂不抗的太極拳武者怎麼會去頂抗呢？太極拳怎麼會不能反制對方的頂抱呢？
太極拳一開始不就說要毫不對抗對方強力地攻守嗎？太極拳不就是中國的柔術嗎？ 外國的柔術可以對抗快速打擊和頂抱，中國摔、打、拿、踢、一體為用的柔術，比起外國柔術的技巧毫不遜色，就反而會完全不能對付快速打擊嗎？ 太極拳善用摔技，竟不會抱摔對方，也不會對抗抱摔嗎？
很多人懷疑太極拳能否對抗快速打擊，如果提問的人是練外家的，他對太極拳引落合出的攻守技巧帶動的速度，和拳肘膝足的重擊能力可能不了解，這無可厚非。如果自己是練太極拳的，競技速度技巧和重擊力道卻比人家差，那一定是 完全練錯了，才會提出這樣自卑的問題。
太極拳家應該更優先問：「我用太極拳式極靈活的技巧，加上太極拳摔打拿踢綜合運用的快速重肘擊、膝貫、拳打、腳踢，又抱又摔又擒拿又壓制，別人怎麼辦？」像這樣的問題，太極拳家更應該要努力 學習到能夠優先發問才對。
學習才能了解，了解才會信而不疑，對內家不用力「 暗勁」技術的了解和相信，也是這樣。只要去學習，了解了，就一定會認同，並且深信不疑。
對「暗勁」的認識，正確與否，對武術的流派風格和武學形態，會形成很大的影響 。個人對內家武學認識產生偏差，對內家「暗勁」的認識不清 ，更會導致自己學習的障礙，磋跎了歲月，這是有心學習內家武術的人，不能不事先有所了解的。
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