太極暗勁輕輕一伸手

在道場 教學時, 經常會發現,練過外門內外家武術多年的師兄,總會暗中偷偷用「明勁」拉拉扯扯,或暗中偷偷用「明勁」推人扭人,這種習慣一直改不過來,老師初時以為這只是因為師兄還不能徹底明白內家鬆柔不用力 的技法所致。

後來才發現,原來是師兄們過去在外門所學有關內家「勁法」的根本觀念入門錯誤,以至於在對練時, 誤把偷偷在暗中拉扯推扭的「明勁」當成「暗勁」在用。

以致於明明自己是用「明勁」在暗中拉扯推扭,卻誤以為自己在暗中拉扯推扭所用的「明勁」是「暗勁」,所以絲毫不覺得有什麼不妥,就不曾痛下決心改正了。

這種錯誤的勁法觀念,如果不及時校正,恐怕會永遠只能停在「明勁」階段 ,無法學成內家「暗勁」,更無法臻於「化勁」的階級神明。所以老師現在特別把內家的「勁法」,詳細分析,讓師兄們有所了解。

「勁」有所謂「明勁、暗勁、化勁」,最早將這三種勁視為「三種練法」的,是孫祿堂先生,在《拳意述真》裡,託形意拳家郭雲深先生 之口而倡導。

其實「內勁」, 才是古代內家的說法,從前並沒有「三種練法」的說法。內家只有在各種招式裡,以及在各種攻防技擊裡都能運用自如的「內勁」,沒有現代人經常掛在嘴裡的掤勁、捋勁、擠勁、採勁、挒勁、鞭勁、槍勁、棍勁、炸勁、翻浪勁、凌空勁.........等, 這些現代人用千百種動作來命名的千百種勁名。

內家過去只談「內勁」練得好不好,能不能練到最高層次的「神明、神化」的「化勁」境界, 並不強調「勁」有三種練法的學理。因為內家一貫是主張一開始就捨棄低層「明勁」,透過中層「暗勁」,當下往最高層「化勁」的層級去練,因此內家是不練「明勁」的。

內家只把「明勁」視為修行剛起步,最低層的「見山是山」,這一層是要徹底修掉,不能停留的;內家把「暗勁」視為修行第二層的「見山不是山」,這一層是要再度昇華,不能停止的;內家最後是要修到行最高層「化勁」的重新「見山是山」,才算真正進入內家之門的。

內家 到達最高層「化勁」的「見山是山」,是和最低層「明勁」的「見山是山」,雖然同為「見山是山」,內涵卻是完全不同的。最高層「化勁」的「見山是山」,是透過第二層的「見山不是山」 的焠鍊修行而成的, 「化勁」修成之後,外人看起來雖然看似和「明勁」沒有差別,同樣柔和舒緩而極柔軟,或同樣虎虎生風而極堅剛,內在卻已經完全不同了。

不知內在者,如果看到內家武術最高層的表現,常會因為外表的「見山是山」而以為內家在「化勁」層級所用的勁法,仍然只是低層的「明勁」,而覺得大家還不是 一樣在用「明勁」,於是就一輩子在「明勁」中輪迴,而不得解脫了,這也是為什麼很多自稱內家者,都不願捨棄「明勁」的原因了。

孫祿堂先生是我程派八卦掌門內前輩,承傳同源,關於內勁的心法應不致差異大太,所以孫祿堂先生所謂「明勁、暗勁、化勁」的「三種練法」,應該是如我所述的,要求 擺脫最低層「明勁」,透過第二層「暗勁」,提昇修行至「神明、神化」的 「化勁」的最高層境界才對。

但 現在很多人把孫祿堂先生的「三種練法」解釋為「三種勁法都要同時練」,於是主張三種勁法,要不離不棄,同修、同練,反復學習,並且宣揚「不學明勁,何來化勁?」而不是以擺脫最低層次 的「明勁」,藉著第二層的「暗勁」,追求最高層次的「化勁」為目標,這樣的看法和作法是否正確,是否真合於孫祿堂見生的本意,實在有待商榷。

如果以古代內家用肌力與不用肌力的觀點,來看現在所謂的「明勁、暗勁、化勁」。可以說,凡是在招式上要用到肌力,才能應用的就是「明勁」;在招式上不必用到肌力,就能用的就是「暗勁」,「暗勁」用到出神入化,分擊合擊都能用,就是「化勁」。

「明勁」是結構力不合內家標準,所以要用到肌力。「明勁」是別人從外形上,看得到發勁的人有用肌力 ,發勁的人自己也感覺得到有用肌力,對內家而言,「明勁」是不正確的用勁方法,是結構力錯誤時所用。

內家之所以對使用肌力的「明勁」持反對的態度,根本原因就是因為內家不想在肌力上求勝,而是想在技巧上求勝,以避免年紀稍大,肌力稍退,就影響戰力;其次就是想儘可能避免長期的剛力訓練,可能對自己的身體筋骨造成傷害。

「暗勁」是結構力正確,所以不用肌力。「暗勁」是別人從外形上,看出發勁的人不使用肌力,發勁的人自己也感覺不到自己有用任何肌力。「暗勁」 是正確的勁法,是結構力正確時才能形成。

「化勁」是將結構力圓融於所有招式,讓每個招式都能隨心所欲地將「暗勁」,施用於圓轉化打的分合擊戰鬥之中。

內家不用「明勁」,「暗勁」則是內家用勁的初步,「化勁」 則是內家用勁的精純圓融,能將內勁自然應用於分擊和合擊的格鬥之中。「化勁」是古代內家練至「神明、神化」時,所使用的勁法。「化勁」的「化」字,就是「神明、神化」的意思。

「化勁」的境界,孫祿堂稱之為「練神還虛、神化不測」的境界:

身體氣力,化之似覺有若無,實若虛之意,每逢靜中動時,伸縮往來飛騰變化,如入無人之境,而身體氣力自覺無動,是不知己之動,而靜則不知有彼也。夫若是,則能不見而章,不動而變,無為而成,至拳無拳,意無意,無形無象,無我無他,練神還虛,神化不測之妙道得矣。」

孫先生說:「身體氣力,化之似覺有若無」、「練神還虛、神化不測」其中「 化之、神化」就是內家「化勁」的「神明、神化」最高技術境界。

而孫先生說:「身體氣力自覺無動,是不知己之動,而靜則不知有彼也。」就是說「內家武術在動的時候,自己會覺得 自己身上的氣力根本沒有動用,自己也根本不能感知自己氣力的動用,而在靜的時候,自己更是不知道自己身上有氣力。」這就是宗岳門常說的大鬆大柔,不用勁力的內家技法 。

孫祿堂先生是時代公認的 內家武術高手,從他的話中, 可以看到孫先生的主張「身體氣力」是「自覺不動」的,是「不知已之動」。所謂「自覺不動」就是自己不會覺得自己身上的氣力有在動用,所謂「不知已之動」就是自己根本不能感知自己的身體氣力有在動用。

孫先生這段話,很明白地在說,內家在「化勁」的「神明、神化」境界,自己根本不能查覺、不能感知自己的身體氣力在運作。

一般人在對練時,偷偷在暗中拉扯推扭所用的,是別人從外形上能夠看出,或自己能夠查覺感知的勁,所以是「明勁」而不是「暗勁」 ,更不是「化勁」。

「明勁、暗勁、化勁」中爭議最大的是對「暗勁」的解釋,「暗勁」有些人說是專門用來偷襲別人的勁,有些人說是偷偷用力的勁,有些人說是短勁,寸勁或 以拳貼身再發的無距離發勁。這些說法在各門派中,往往都隨著內外家,教者、用者所解不同,而有所不同。

但是純對內家武學而言,「暗勁」卻完全不是偷襲勁、偷用力勁、短勁、寸勁、無距離勁;從感知上嚴格地說,「暗勁」是「 不用肌力,別人從外形上看不出的力量,發勁的人自己也感覺不到的力量。」

大部份的人,都誤以為只要外表鬆柔,別人看不出,而自己在暗中偷偷用的勁就是「暗勁」,這對內家而言,是非常可怕的錯誤 ,這個錯誤會導向嚴重抗拒「化勁」的學習,而永遠停在「明勁」階層。

事實上對內家而言,「暗勁」不只是要別人看不出你在用勁,而且除非你施用於別人身上產生效果,否則連自己用的人,也都要完全感覺不到才是 。就如孫祿堂所說的:「身體氣力自覺無動,是不知己之動,而靜則不知有彼也。」才是真正的「暗勁」。

「暗勁」是從「明勁」進入「化勁」的必經之路,「暗勁」是通往「化勁」的唯一道路,是唯一橋樑,是唯一法舟,是唯一大門,是唯一鑰匙;道路不能弄錯,橋樑不能弄錯,法舟不能弄錯,大門不能弄錯,鑰匙不能弄錯;「暗勁」只要弄錯了,就會走錯路,到錯 的地方,永遠到不了「化勁」的技術世界。

如果像當今很多太極拳家那樣,以為在應用時,自己偷偷暗中鼓力打人,或暗中鼓著力對抗,或暗中用些小力撐著,或用點小勁掤著, 或暗中用點小力推拉抓握,只要別人看不出自己有發勁,就是內家所謂的「暗勁」,那可就大錯特錯,終身不入內家之門了。

內家對「暗勁」還有一個很明確的口訣:「 打人如掛畫」。意思是說,內家用暗勁打人,就好像把一幅中國水墨畫,掛到牆壁的釘子上。

「 打人如掛畫」並不是兩隻手先伸出之後,在胸前固定好,然後雙手不動,用湧泉發勁,將對方彈出。像這樣的動作並不是真正「 打人如掛畫」的動作,而是「打人如推黃包車」的撞人動作。

掛中國水墨畫的動作,一定是兩手輕輕柔柔往前伸,然後輕輕柔柔把畫掛到牆上去。因為裝裱後的中國水墨畫,是很薄、很輕、很脆弱、也很容易撕破的 紙質藝術品,如果粗手粗腳,隨隨便便去掛,甚至用強力去掛,或用蠻力把畫摔在牆上,那是絕對不成的。

「 打人如掛畫」口訣中的掛畫動作,最重要的在於雙手要像套路動作中自然前伸,利用手自然前伸的動作,毫不用勁地把人打出去,這才是正確的「 打人如掛畫」,這種「 打人如掛畫」動作的雙手是流動前伸的,不是像推黃包車那樣固定不動的。

內家拳發出「暗勁」的「打人」動作,就是像「掛畫」這樣的自己輕輕柔柔不用力、自己感覺不到力量,別人看來你也沒有用力的動作 ,這就是內家的「暗勁」動作。 由於這種「暗勁」動作,雙手是自然的向前伸出,不是雙手固定不動,而全靠湧泉把人彈出,所以才能夠自然地應用於技擊的一切動作。

王宗岳祖師說:「隨曲就伸。」暗勁怎麼發?照著王宗岳祖師爺的說法,階級神明、神化的「暗勁」,只要大鬆大柔,把手輕輕伸出去,像風一樣把人吹走就對了,除此之外,沒有其他發暗勁的方法 。

偷偷用小力撐著,偷偷用小勁掤著, 或雙手先固定在胸前,把人撐出、拐出全都是明勁不是暗勁,為什麼是明勁?因為發勁的你,明知有在用勁,就是明勁。

真正內家的勁法,其實就是王宗岳祖師說的,一個「伸」字而已。宗岳門在道場上教發勁,就只有一個「伸」字,輕輕地前伸,毫不用力地前伸,練到輕輕不用力地向前伸手, 餵勁一方就像被強風吹襲而忽然摔出去,摔撞在牆上會有內臟翻騰想吐的感覺,就表示你開始會用「暗勁」了。

所謂「輕輕伸手」是真的不用力輕輕伸手,這不是騙人的。 很多人都說王宗岳祖師沒有留下太極拳的發勁技術,其實這是他們悟不透祖師法罷了,王宗岳祖師說「隨曲就伸」四個字,就已經把太極拳發勁的技術講得明明白白,清清楚楚了。

王宗岳太極拳只有輕輕一伸手的「內勁」,沒有其他的勁。對於那些不信「隨曲就伸」,自己搞出一大堆千奇百怪勁法名目的太極拳門派,王宗岳祖師當然什麼也沒說,一個「伸」字就能用了,說那些幹嘛?

王宗岳太極拳只有一種「隨曲就伸」向前伸手的「伸力」,宗岳門稱為「正力」; 或依武禹襄「曲中求直」,說是「直力」;或依古內家五字訣「敬、緊、徑、切、勤」說是「徑力」。

當前所有太極拳都有「橫力」,當前內家武術心意、太極、八卦等各門各派,幾乎都不停地強調要練「橫力」,而且還強調說這「橫力」是自家祕傳,說「橫力」是他祖師爺祕而不宣的東西,是技術高強的寶物。

但王宗岳太極拳完全不用「橫力」,也沒有「橫力」, 也禁止使用「橫力」,宗岳門完全沒有「橫力」,沒有「橫力」才是宗岳門自家祖師祕傳,才是天下一家獨有的寶物;有「橫力」是別家的祕傳寶物,沒有「橫力」則是宗岳門的祕傳寶物,大家都有寶物,隨人而用,各取所需。

對王宗岳太極拳的相關技術來說,「橫力」很容易誤用到手部、身體的肌肉和筋骨的力量。使用「橫力」時,肩關節、肘關節、腕關節、指關節和全身都會很容易用到拙力, 對應敵人時容易頂抗,所以王宗岳太極拳沒有「橫力」,也完全不使用「橫力」,並且嚴禁「橫力」。

一般太極拳和內家武術之所以能夠練出「橫力」,原因是因為一般太極拳和內家推手,心念用「圓」,意念用「圓」,意想用「圓」,技術用「圓」,走化用「圓」,攻擊用「圓」。凡是 手上畫圓,都容易練出橫力,一般太極拳使用的「圓形」推手意念和技術,是發展出「橫力」技術的源頭 ,所以他們不斷地在作手上繞圓練習,數十年如一日,於是他們練就出了強大的橫力。

宗王岳太極拳使用「分掌法」而不用劃圓的「掤勁法」,所以王宗岳太極拳完全不用「橫力」。 「分掌法」不是一個手上的劃圓動作,是一種引落合出的動作,所以練不出「橫力」,也用不出「橫力」。

當前所有太極拳中,唯獨王宗岳太極拳完全沒有「橫力」,並且完全不使用「橫力」,王宗岳太極拳只有「伸力、正力、直力、徑力」,向前推人沒有「橫力」,螺旋摔人也沒有「橫力」,出手出掌, 直擊側打,全都沒有橫力。如果有人以為宗岳門出勾拳,或把人摔在地上,像陀螺一樣團團轉,是用「橫力」去勾打,去拋摔,那表示對王宗岳太極拳的了解絕對是偏差的。

所有王宗岳太極拳的招式,如摟膝拗步、提手、進步搬攔捶、白鶴亮翅、單鞭、下勢、斜飛、玉女穿梭........等,所有太極拳招式的發勁,就是引進落空,找到內家五字訣中的「徑 」 ,也就是「伸力、直力、正力」,往前輕輕一伸手而已,用半點「橫力」都不行,而且所有的「正力」技術,都要練到這些招式裡才行。

武術技擊時,手上所施展的各種力量中,前推力是最大的,只要懂得技術,就可以完全用於太極拳摔打拿的所有招式裡;「正力」是一種全然的前推力,一種很巧妙地用於各種招式動作的前推力。

王宗岳太極拳這種「正力」技術不是騙人的,這是真的,古代內家以「徑」字訣在用,宗岳門在道場上就是這麼訓練弟子,就是這麼用於沾衣跌纏摔的 ,王宗岳太極拳是嚴禁使用「橫力」的,所有曲線進行的動作,都是以「伸力、正力、直力、徑力」在進行,「橫力」在所有招式和用法中,全都要去除。

王宗岳祖師說:「隨曲就伸。」武禹襄說:「曲中求直,蓄而後發。 」這是說王宗岳太極拳,即使手以曲線進行,也都只有向前伸手的「正力」,這些都是王宗岳太極拳只用「伸力、正力直力、徑力」而不用「橫力」的原因。

如果不明白王宗岳祖師「隨曲就伸」、武禹襄「曲中求直」或孫祿堂所說「身體氣力自覺無動,是不知己之動,而靜則不知有彼也」的內家勁法,應該去學習,而不是去懷疑,或破口大罵 。如果一個人,或一群人,老是懷疑這種內家技法,或破口開罵,只能證明一件事,那就是他們從來不曾學習這種技法,也不用這種技法,所以才會不知道這種技法的原理。

內家「正力」的「 勁」,之所以會被稱為「暗勁」,就是因為這個勁,給人的感覺,就像在一片黑漆漆的暗室裡面,你張大眼睛去看,用眼晴去找,什麼都看不到,找不到。 這個「暗」字,就是如入暗室,遍尋不得的意思。

所以一定要記得,「暗勁」基本上就是從外形上,誰都見不到它力量,不但是別人看不到這個力量的形相,連自己也完全感覺不到它的力量。

如果別人一看你的肌肉用力,筋骨用力,那就不是「暗勁」,而是不折不扣的「明勁」了;非但如此,就連別人看你的肌肉不用力,筋骨不用力,但你自己卻能感覺到自己的肌肉筋骨有力,這仍然是不折不扣的 「明勁」,而不是「暗勁」。

「暗勁」這種東西,是完全放棄肌力和筋肉力的,它是一種人體在極度放鬆,也就是大鬆大柔,不帶任何勁力下,所形成的結構力 ;而這種結構力必須用某種形式,才能形成和使用,才能應用於拳架招式,這種形式在王宗岳太極拳來說,就是王宗岳太極拳十三勢的方位技術,王宗岳太極拳就是以十三勢方位技術的引落合出,讓這種力量形成,並且用於太極拳的格鬥技術上。

「 暗勁」這種力量過去受到很多質疑,因為一般人根本就不知道有這種力量,連想都想不通,更別說要知道如何發出這種力量,以及如何將這種力量用於戰鬥的所有招式上了。

所以,即使有不發勁的太極拳,以及其他內家拳的倡導,「 暗勁」這種大鬆大柔不帶可見之勁的內勁,仍然是備受質疑和譏諷的。因為過去並沒有學習使用這種力量的精確教學技術,所以很多人拜師苦心學習,經過數十年,仍然無法將這種力量用於拳架和擊技,頂多只能在特定狀況 和簡單動作下, 將人推出三公尺外罷了。

所以「 暗勁」這種勁法,目前在很多內家的技擊動作招式上,是完全發揮不出來的。更糟糕的是,由於「 暗勁」是不形於內外的勁法,不親自驗證,只靠外觀,很難確定其真偽,有些人開始假造和神話這種技術,以暗算或配合的表演,甚至利用已死無對證的前輩來吹噓,「 暗勁」這種勁法,更成為神棍發不接觸凌空勁詐財的手法。

所以「暗勁」這種勁法,至今可以說備受質疑,名譽掃地了。自古至今很多內家拳武者,便 參照外家把明勁摻入,或轉而改學顯而可見的「剛力」,形成剛柔並濟的武學,並且全面否定「 暗勁」的真實性和效能。

黃宗羲著《王征南墓誌銘》中,王征南說:「今人 以內家無可炫耀,於是以外家摻入之,此學行當衰矣!」內家為什麼無可炫耀?為什麼會衰敗?為什麼要摻入外家?因為 古代內家沒有全面為人所接受的公平公開的競技,也不懂得如何去演示。再說古代沒有客觀公正的武術競賽可以靠拿獎金,優裕過一生,武術只是用來防身禦敵的;所以古人即使有 深奧的內家功夫,也幾乎都不願在人前表演,以免洩露技法,或招惹麻煩。

而內家以暗勁為用,在打拳架時,不要說別人看不到這個勁的外表現象,連自己練拳架的人也感覺不到這個勁,比起摻入外家拳用明勁剛力,打起 拳架來,剛柔並濟,力量十足,你說內家要怎麼在別人面前炫耀?怎麼會不衰敗?那些想看拳架威力而練的人,怎麼會不想摻入外家明勁剛力?

可是內家一但摻入外家明勁剛力之後,內家就由量變到質變,變得連全天下練內家的,也都開始用明勁剛力了。這時候 不用力的太極拳技術,就全部被湮沒了。

如果你說有太極拳,大鬆大柔,使用別人看不到,自己也感覺不到的暗勁,那就會有人群起圍攻你,反而說你是騙錢的騙子。 可是事實卻是,那些罵大鬆大柔不用掤勁是騙術的人,他們可能正被他們的師父,把明勁當成暗勁騙了一輩子還不知省悟啊!

內家和外家是有天壤之別的,明勁和暗勁也同樣是有天壤之別的, 這個差別是技術差別的,不是強弱差別的。我們最不喜歡的是,只要一談內家、外家的差別,就有人誤會我們老王賣瓜,自賣自誇說內家好,外家不好;說我們自己強,說別人弱。

我們談內家、外家的差別,不是誰強誰弱這個意思的,是純粹講技術差異的。我們沒有說練「暗勁、化勁」的,一定比練「明勁」的強;練「明勁」的就一定會打輸練「暗勁、化勁」的 ;也不保證不經過努力,練「暗勁、化勁」的一定能夠打贏練「明勁」的;我們只是一直在強調,內家有內家 一貫堅持的技術方法,這個技術方法和外家不一樣而已。

一個人去學內家拳,而不去學別的拳,其實就是想學不用肌力,不用「明勁」的武術;如果入了內家之門,學到的又是偷偷用肌力,學到的又是偷偷用「明勁」的武術,或者學到的竟是把「明勁 」當成「暗勁」的內家武術,那就乾脆去學用力的「明勁」武術就好了 。

如果內家都像王征南說的摻入外家,全搞成又剛又柔和外家沒有差別,那學那一家確實沒有不同,也難怪很多把「明勁」當「暗勁」的人,都說內外家沒有區別。

「明勁」不是不能用的,很多外國武術練肌肉爆發力,在格鬥時照樣可用有效,也照樣能打敗強敵。唯獨內家絕不宜練「明勁」,那是因為內家練「明勁」,往往不敢像外家那樣公開大方 練,配合器材練,用盡全力練,日夜苦練;內家練「明勁」反而練得扭扭捏捏,練得心虛畏縮、躲躲藏藏 ,所以最後往往練得四不像。

內家練「明勁」的功效往往比不上外家,甚至最後連自己內家的「暗勁、化勁」技術也被拖累了;這就是邯鄲學步,學到最後,連自己走路的方法也忘了;所以內家最好還是徹底走自己的內家之路,全心往「暗勁、化勁」方向 走,不要摻入外家。

有人認為用大鬆大柔不用暗勁的技術,競技的對抗力會很弱,遇到自己人或質量差的人,表演表演或應付應付還可以,可是一但遇到像國外格鬥選手,用超強力道快速打擊,或死命一頂一抱,就沒用了。

說這種話的人,可說絲毫沒有內家應戰的基礎常識;對方用超強力道快速打擊,或死命一頂一抱,不頂不抗的太極拳武者怎麼會去頂抗呢?太極拳怎麼會不能反制對方的頂抱呢?

太極拳一開始不就說要毫不對抗對方強力地攻守嗎?太極拳不就是中國的柔術嗎? 外國的柔術可以對抗快速打擊和頂抱,中國摔、打、拿、踢、一體為用的柔術,比起外國柔術的技巧毫不遜色,就反而會完全不能對付快速打擊嗎? 太極拳善用摔技,竟不會抱摔對方,也不會對抗抱摔嗎?

很多人懷疑太極拳能否對抗快速打擊,如果提問的人是練外家的,他對太極拳引落合出的攻守技巧帶動的速度,和拳肘膝足的重擊能力可能不了解,這無可厚非。如果自己是練太極拳的,競技速度技巧和重擊力道卻比人家差,那一定是 完全練錯了,才會提出這樣自卑的問題。

太極拳家應該更優先問:「我用太極拳式極靈活的技巧,加上太極拳摔打拿踢綜合運用的快速重肘擊、膝貫、拳打、腳踢,又抱又摔又擒拿又壓制,別人怎麼辦?」像這樣的問題,太極拳家更應該要努力 學習到能夠優先發問才對。

學習才能了解,了解才會信而不疑,對內家不用力「 暗勁」技術的了解和相信,也是這樣。只要去學習,了解了,就一定會認同,並且深信不疑。

對「暗勁」的認識,正確與否,對武術的流派風格和武學形態,會形成很大的影響 。個人對內家武學認識產生偏差,對內家「暗勁」的認識不清 ,更會導致自己學習的障礙,磋跎了歲月,這是有心學習內家武術的人,不能不事先有所了解的。

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